2003. 1. 8 (수) 출발

인천국제공항 3층에 집결한 인원은 회사에서 T/C로 나온 고원상부장을 포함하여 모두 21명의 그룹이었다. 2쌍의 부부팀, 2쌍의 모녀팀, 나머지는 싱글들로 구성되었다. 대부분이 초등학교나 중학교 선생님들이고 서로 잘 아는 사이며 여행을 좋아해서 여행경험이 많은 사람들이다.

2003. 1. 9 (목) 아테네

아침 일찍 호텔 앞의 시내 풍경을 보기 위해 밖에 나가보니 호텔 바로 앞이 지하철역이 있는 옴모니아(Omonia)광장이다. 아침 일찍부터 출근하는 시민들 외에도 상가건물 한 귀퉁이에는 길에서 밤을 새운듯한 사람도 보인다. 환각제를 사용하는 사람도 있다고 한다. 서울의 가을 날씨 정도의 추위에도 모피코트를 입은 사람도 제법 보이고 길가에서는 간단한 음식을 사먹고 있는 모습을 볼 수 있다.

아크로폴리스(Acropolis)는 고대의 도시국가인 폴리스가 주로 높은 산위에 성벽을 쌓고 민주정치를 하던 곳으로 akros(높은)이라는 말과 polis(도시국가)라는 말의 합성어이다. 아테네의 아크로폴리스는 서쪽의 진입로를 제외한 삼면이 가파른 바위 절벽으로 되어있어 천연적인 요새의 조건을 갖추고 있으며 조금의 인공성벽을 쌓아 완벽한 방호시설로 정치와 신앙의 중심지 노릇을 했다.

점심 후에 먼저 찾은 곳은 소크라테스 감옥이다. 그는 이 감옥에서 족쇄를 차고 있었지만, 밖에 나와 사람들과 자유롭게 토론을 하며 지냈다한다. 그를 아끼고 추종하던 후학들이 도망갈 것을 권했지만, ‘악법도 법이다’라는 유명한 말을 남기고 독약을 먹고 BC399년에 죽게 된다.

버스로 근대 올림픽 경기장으로 옮겼다. 이곳에서 쿠베르탕의 제안에 의해 제1회올림픽이 개최됐다. 아테네는 고대 올림픽의 전통과 향수가 살아있는 도시로써 근대 올림픽의 출발이 고대의 전통을 계승한다는 역사적 의미에서 파리를 제치고 첫 올림픽 개최지로 결정됐다. 국제올림픽위원회의 자료에 따르면 제1회 아테네 올림픽은 1896년 4월 6일부터 15일까지 10일간 개최됐고, 이 대회에는 13개국에서 311명(선수:280명)의 선수단이 참가했다. 그리나 전체 311명의 선수 중 절대다수인 230명이 개최지인 그리스선수이고 보면 제1회 올림픽은 한 지역권의 체육대회에 불과했다. 대회종목도 육상, 수영, 테니스, 체조(역도종목은 체조의 1종목에 포함시킴), 레슬링, '사이클, 펜싱 8개 종목 41개 세부종목으로 실시됐다. 우리가 달려 본 육상 트랙도 현재와 같은 좌회전이 아니고 시계방향과 같은 우회전으로 실시되었다. 트랙종목이 현재와 같이 좌회전으로 변경된 것은 아테네대회가 끝나고 세계육상관계자들이 모여 회의 끝에 제2회 파리 올림픽부터 이루어졌다. 또한 수영경기가 바다에서 실시된 것도 지금에 와서는 생각하기 힘든 경기방식이었고, 수영선수들은 작은 증기선을 타고 바다로 나가 4월의 차가운 지중해를 헤엄쳐나가야 했다.

국회의사당 앞에는 전쟁에서 희생된 무명용사를 위한 기념비가 있고 그곳에는 그리스의 전통복장을 하고 있는 군인이 마치 움직이지 못하는 마네킹 같이 서 있고, 관광객의 사진 촬영의 배경이 되어주고 있다. 다행히 하루에 두 번만 한다는 교대식을 볼 수 있었다. 무명용사비 앞에는 대리석으로 된 관이 놓여져 있고 벽에는 세계 곳곳에서의 전쟁역사가 기록되어 있는 데, 키프러스가 마지막이고 한국전쟁이 끝에서 두 번째로 보인다.

2003. 1. 10 (금) 델포이와 메테오라

호텔에서 짐을 챙겨 일단 체크아웃하여 오늘의 목적지인 델피(Delphi:델포이)로 향했다. 아테네에서 델피는 193Km로 약 2시간 거리이다.

우리가 탄 버스는 고속도로를 통해 아테네 북서쪽에 있는 델피로 향했는데, 도중에 터키와 그리스사이의 바다 에게해를 지나면서 에게해라고 이름 붙여진 내력을 듣게 되었다. 크레타 왕 미노스에게는 왕비의 몸을 통해서 머리는 황소이나 몸은 사람인 미노타우로스(Minotauros)라는 반인반수(半人半獸)인 아들이 태어났다. 이 아들을 위해 왕은 다이달로스라는 사람을 통해 미궁(labyrinth;들어 갈 수는 있으나 나올 수 없는 감옥)을 만들게 하고 이곳에 이 괴물을 가두었다. 이 괴물은 사람고기를 먹어야 살 수 있다. 미노스왕은 약소국 아테나이왕을 협박하여 매년 12명의 선남선녀를 제물로 바치게 했다. 그리스의 3대 왕인 에게아스 시대에 그의 아들 테세우스는 그 괴물을 처치하기 위해 재물로 자청하여 선남선녀와 함께 미노스로 간다. 아들이 출발한 스니온곶에서 아버지는 괴물을 물리치고 그 증거로 승리의 흰 돛을 달고 오기를 기다리고 있었다.

신탁이 자신들의 뜻과 다르게 나오면 대부분 신탁의 의견을 존중해 자신의 뜻을 철회했다. 또 신탁의 뜻을 어기고 자신의 주장을 펴다가 실패하면 이를 당연한 것으로 받아들였다. 신탁이 고대의 정신세계에서 매우 중요한 자리를 차지하고 있었음을 의미한다. 그러나 신탁의 공정성에 관해 부정적인 견해를 가진 사람들도 있었다.

아폴론신전은 여러 차례 지진 등으로 부숴 지고 복원을 거쳤다. 처음에는 월계수 기둥으로 세워졌고, 두 번째는 천막과 왁스로, 세 번째는 청동으로 지어졌으나 BC510년에 현재와 같이 대리석으로 재건이 되었다. 이 지역에는 신탁을 받으려고 오는 사람을 위한 상점, 보물(성물)들을 보관 했던 창고들과 올림픽의 영웅과 전쟁영웅들의 동상들이 세워졌던 터가 있다.

2003. 1. 11 (토) 메테오라

2003. 1. 12 (일) 이스탄불

아침 일찍 호텔을 나와 공항으로 이동하면서 4일간 우리를 안내하던 유복근씨와 작별을 했다. 그는 마지막으로 노후대비를 위한 그리스의 금언이라면서 『1건(健), 2재(財), 3우(友)』을 들려준다. 먼저 건강해야하고, 재산이 있어야 하며, 친구(혹은 신앙)가 있어야 노후를 제대로 보낼 수 있다는 것은 우리도 명심해야 할 내용인 것 같다.

성 소피아(HAGHIA SOPHIA; 신성한 지혜)

-아담이 태어난 이 후 지금까지 볼 수 없었고, 앞으로도 볼 수 없을 전무후무한 성전을 지으리라-

성소피아 사원 바로 맞은편에는 6개의 첨탑을 가진 블루모스크가 있다. 우리가 방문하려고 하니 예배시간이라 입구를 막아서 점심 후에 다시 들어 와야 했다. 오늘은 이곳 기후로는 드물게 영하 4도가 넘어서 우리 모두는 모처럼 덜덜 떨어야 했다. 그런데도 이 사원에 예배를 드리려 온 사람들은 밖에 마련된 수도를 이용하여 얼굴과 손발을 정성껏 닦고 있는 모습을 볼 수 있다.

점심 후에는 오스만투르크 제국의 패망의 한 원인이 되기도 한 초호화판 궁전인 돌마바흐체(DOLMABAHCE)궁전에 갔다.

저녁에는 히포드럼 옆에 있는 지하저수지(YEREBATAN SARAYI)를 방문했다. 이곳은 바실리카 시스턴이라 불리워지기도 하는데, 이 지하 저수지는 비잔틴 제국시대에 물을 저장하는 목적으로 만들어 진 것이다. 이 저수지는 거대하고 화려한 건축물이며 이 도시에 있는 많은 지하저수지 중 가장 크고 아름다운 곳이다.

2003. 1. 13 (월) 이스탄불

오늘 첫 방문지는 터키 최고의 건축가 미말시난의 작품인 슐레이마니에(SULEIMANIYE CAMI) 사원이다. 이 사원은 술탄 슐레이마니에 1세가 헝가리에서의 전승 후 돌아와 당대의 名건축가 시난(Sinan)에게 명하여 1550-1557년 사이에 지은 것으로서 오스만 시대 사원 중 걸작으로 손꼽힌다.

이 모스크 정문에 "알라(하나님) 외에는 신이 없다. 모하메드는 그의 예언자이다"라고 쓰여있다. 4개의 첨탑은 슐레이마니에가 이스탄불을 점령한 후 4번째 왕이라는 뜻이고, 열 개의 발코니는 그가 오스만제국의 열번째 통치자라는 뜻이다. 중앙 도움의 높이는 53m, 직경이 27.50m로서 공명장치로 유명하며, 건축 시 페르시아에서 보내온 보석들을 섞어서 진 3개의 발코니가 있는 첨탑은 보석 첨탑이라 불린다. 모든 사원에는 무덤이 있는데 이곳에도 왕비를 위한 무덤과 많은 묘비석들이 보인다.

이 아름다운 해협을 가로 지르는 두 개의 다리 중에 하나인 이 다리는 오스만제국을 터키 공화국으로 선포한 후 50주년이 되는 1973년 10월29일 완공했다. 다리의 길이는 1,074m, 수면에서의 다리 높이는 65m, 다리의 탑 높이는 100m, 설계는 영국, 건축은 독일에서 하였으며 3년의 공사 기간을 걸쳐 완공했다. 건축비는 당시의 시가로 115,000만불 (당시 1$=10 T.L) 이 들었다. 초당 45m 강풍에도 견디게 설계되었으며 건축하기 전 모든 예상되는 천재지변에 대비하여 제일 안전도 높은 다리로 이스탄불의 명물이 되었다.

점심 후에 이스탄불 최고의 전망대 갈라타 탑(GALATA TOWER)를 찾았다. 오늘날 보이는 탑은 원래 6세기경 "그리스도의 탑"이라는 이름으로 비잔틴 제국에 의해 세워졌던 것을 1348년 제노아 자치령에 의해 재건되었으며, 이 지역의 이름을 따서 갈라타 탑이라 부른다. 1446년 탑의 상층부가 추가 건축되었으며 제노아 상인들의 해상 감시탑으로 사용되었다. 그 후 오스만제국 시는 감옥이나 화재 감시탑으로도 사용하였다. 이 탑은 총 9층 61m, 탑의 발코니는 해발 140m 높이이다. 17세기 인류 최초로 아흐멧 첼래비(Ahmet celebi)이라는 사람이 두 날개 달린 Hezarfen을 사용해서 이 탑에서 아시아 쪽 위스키다르까지 날았다.

네 번째 길은 Divan으로 통해 지는데 디반은 두개의 방으로 회교장관 사무실과 공공기록 사무실로 되어있다. 회의 진행 중에 황제는 회교장관 사무실 뒤에 나있는 조그마한 구멍을 통해 회의내용을 경청하고 회의 시간동안 스파이의 접근을 방지하기 위해 탑을 세워 감시하게 했다. 이 「비밀의 문」은 황제가 언제든지 들을 수 있기 때문에 거짓말로 보고하지 못하게 하는데 공헌했을 것이다.

탁심거리에는 차를 주차하기가 어려워 만나는 시간과 장소를 정하고 자유시간을 주었다. 처음에는 같이 움직이다가 나중에는 각자 흩어져서 보고 싶은 곳을 둘러보기로 했다. 케밥을 비롯한 음식들을 파는 곳, 옷이나 귀금속을 파는 곳, 환전을 해주는 곳 등 다양한 상점들이 있다.

2003. 1. 14 (화) 에페스

아침 일찍 공항에서 이즈밀로 가는 국내선을 타고 이동했다. 현지 가이드 야사르는 지난 밤새 버스로 이동하여 이즈밀 공항에서 새로운 버스기사와 함께 우리를 마중해 준다. 버스는 과속하는 일이 없으며 길에는 단속하는 교통경찰도 거의 볼 수가 없다. 그러나 버스에는 매일의 운행내용이 기록되는 타코메타가 있어서 언제든지 교통경찰이 과속을 확인할 수 있어 과속을 하지 않는다고 한다. 우리나라에도 도입해 볼 만한 제도인 것 같다.

이즈밀에서 버스를 타고 가는 곳은 성경에 나타나는 7개 교회 중에 하나인 에페스(에베소:EPHESUS)지방 이다. 현재의 지명은 셀축(SELCUK)이며, 성경에서 말하는 에베소 교회는 특정교회를 지칭하는 것보다는 그 지방(에베소)에 거주하는 교인들을 지칭하는 말이다. 역사에서 Ephesus의 이름이 최초로 언급된 것은 기원전 13세기경의 Hittite(성경의 햇족속)비문인데, 그 비문에 Apasas라고 불렸던 도시가 바로 이 지역이다.

사도요한의 교회

313년 콘스탄티노플 황제에 의해 기독교가 공인되고, 에베소에 기독교가 널리 전파되자 요한의 무덤이 있던 자리에 목재로 된 교회가 건립되었다. 그 후 비잔틴제국의 유스티니안 황제가 (527-565) 오늘날 우리가 볼 수 있는 모습의 교회로 증축시켰다. 교회의 심장부인 본당은 십자가 모양으로 되어 있고, 이곳에 요한의 무덤이 있다. 이 무덤에는 몸만 있고 요한의 머리는 이스탄불의 톱카프궁전에 보관되어 있다. 지금은 작은 유리 상자 안에 모형과 주춧돌과 남은 기둥으로 모습을 상상할 수 있을 뿐이다. 교회의 한쪽에는 당시에 물 속에 잠기는 침례로 세례를 행했던 장소가 남아 있다.

25,000명을 수용할 수 있는 극장으로 극장의 무대는 낮은 곳에 위치하였고, 무대 주변에 물을 흐르게 하여 공명을 이용하여 소리를 전달하였다. 특히 흑해를 앞에 두어 바닷바람을 이하여 소리를 전달하게 하였고 무대 뒤의 벽에는 조각을 해서 장식 하였으나 파괴되어 있다. 그 모형은 파묵칼레에 있는 히에라폴리스에서 볼 수 있다. 우리는 음향효과를 확인하기 위하여 김선생의 통제 하에 2개조로 나누어 ‘서울의 찬가’, ‘아리랑’등으로 노래자랑을 했다. 정말 높은 좌석에서도 노래 소리는 잘 들렸고, 노래뿐 아니라 소근거리는 말소리도 들을 수 있었다. 우리가 부르는 노래에 함께 있던 외국인들이 박수로 응원을 해 주었다.

에베소 도시의 기원에 대해서는 정확하게 알 수 없다. 역사에서 에베소의 이름이 최초로 언급된 것은 기원전 13세기 경의 힛타이트(Hittite, 기독교 성경상의 헷족속) 비문이다. 그 비문에 아파사스(Apasas)라고 불려졌던 도시가 바로 이 지역일 것으로 추측된다.

오늘 일정을 모두 끝내고 아름다운 에게해가 보이는 호텔에 일찍 여장을 풀었다. 우리 일행은 에게해 바닷가의 백사장을 걸어 보았다. 쌀쌀한 바람과 흐린 날씨 때문에 수평선으로 사라지는 저녁 해를 즐길 수는 없었지만 구름 틈으로 비치는 햇살이 운치를 느끼게 해 준다. 많은 사람이 에게해의 백사장을 걸으면서 낭만을 즐기는 모습을 보았다. 우리 호텔 옆에 있는 다른 호텔에는 독일에서 온 듯한 젊은이 단체가 와 있는 것 같았다. 호텔은 쿠사다시 시내와 떨어진 한가한 해변에 위치하여 시내를 돌아볼 수는 없었다.

2003. 1. 15 (수) 파묵칼레와 히에라폴리스

2003. 1. 16 (목) 콘야 - 카파도키아

오늘은 우리의 일정 중에 가장 힘든 날이다. 에게해에서 멀지 않은 데니즐리에서 중부 내륙의 콘야를 거쳐 오늘의 종착지 카파도키아까지 종일 차를 타고 가야 하는 것이기 때문이다. 또 김선생의 제안에 따라 카파도키아 일정을 하루에 끝내고 11일차 밤 비행기 일정을 오전으로 조정하여 오후에는 이스탄불에서의 일정으로 조정하자는 데에 모두 동의하여 조정키로 했다.

『콘야(KONYA)는 250만의 인구를 가진 도시로 오래된 역사도시이다. 콘야의 고대 거주지는 선사시대로부터 시작되었다. 신석기, 구석기 그리고 초기 청동기 시대의 문화가 이 선사시대에 포함된다. 신석기 시대의 유물들이 콘야에서 36Km 떨어진 차탈효육 발굴 시에 출토되었다. 고대 거주지가 묻혀있는 작은 언덕들은 콘야의 경계선 안에 있고 히타이트족의 거주지는 콘야 외곽의 카라효육에 있다. 출토된 유적은 그 시대에 살았던 사람들의 생활방식에 관한 많은 정보를 얻을 수 있었다. 소아시아에서 히타이트 제국을 무너뜨린 프리지야인들은 트라키야로부터 온 부족들이었다. 카라퍼나르, 기지크슬라, 시즈마 그리고 콘야의 중심지에 있는 알라딘 언덕에서 발굴된 유물들은 기원전 7000년 전의 것으로 추정된다.

콘야에서는 우리나라 시골의 5일장과 비슷한 장이 서고 있는 것을 볼 수 있었다. 직접 재배한 농산물이 직거래되고 필요한 생필품을 구입해 갈 수 있다. 5일 장이 아니고 요일을 정해서 1주일에 한번씩 지역별로 정해진 장소에 장이 열린다고 한다. 카파토키아에 해가 지기 전에 도착하면 지하도시를 들려보려고 했지만 6시 이전에 도착하지 못했다. 그러나 도중에 지평선에 해가 지는 일몰장면을 뒤쪽 차창을 통해서 볼 수 있는 행운을 얻었다.

2003. 1. 17 (금) 카파도키아

카파도키아(Cappadocia)는 성경에서 갑바도기아로 현재는 네브쉐히르(Nevsehir)라고 불리는 곳이다. ‘8번째의 불가사의’ 혹은 ‘자연의 기적’등으로 찬사를 받고 있는 이곳은 수백만년 전에 주변에 있는 3개의 화산에서 분출된 용암이 지면을 덮고 세월에 의해 지금의 모양으로 변한 것이다.

수 백 만년 전 이 산들은 차례로 용트림을 치며 용암을 분출시켜, 주변의 지형을 완전히 뒤바꾸어 놓았다. 화산에 의해 이루어진 이 지형은 그 후 세월이 흐름에 따라 비, 바람에 의한 침식 작용으로 오늘날과 같은 대 작품이 이루어 진 것이다. 즉, 화산이 일어나기 전에는 이 지역이 강도가 약한 사암으로 되어 있었으나, 화산에 의해 그 위로 강도가 강한 검은 용암이 뒤덮여 졌다. 세월의 비, 바람은 강도에 따라 이 지형을 깍고 다듬어 전 세계에서도 유일한 특수한 경치를 이 카파도키아에 선사한 것이다.

기원전 1,200년경, 힛타이트 제국이 멸망한 후 이 지역이 역사적 기록으로 최초로 남기 시작한 것은 동쪽으로부터의 페르시아 제국이 침략하면서이다. 그 후 기원전 333년 알렉산더 대왕의 침입으로 카파도키아는 헤레니즘 문명을 맞게 된다. 기원 후 17년에 로마제국에 편입되면서 비잔틴 제국으로 이어진다.

우치사하르(Uchisar)

우치사하르는 마을의 중심부에 암벽으로 된 거대한 산이다. 이곳의 정상까지는 걸어서 올라갈 수 있는 길이 있다. 정상에서는 괴레메 계곡에 이르기까지 주변에 펼쳐지는 감동적인 대 장관을 경험할 수 있다. 황혼 무렵에 내려다보는 우치사하르의 전망은 더없이 황홀하다고 한다. 우치사하르에서 괴레메 야외박물관으로 가는 길에는 주변에 펼쳐지는 대파노라마(Panorama)를 즐길 수 있다.

괴뢰메 야외 박물관(Goreme Open Air Museum)

괴뢰메는 자그마한 마을 이다. 마을 외곽 2km에 있는 괴뢰메 계곡에 괴뢰메 야외박물관이 있다. 이곳에 그 유명한 석굴교회들이 있다. 사과 교회(Elmali Kilise, apple Church), 뱀 교회(Yilanli Kilise, Snake Church), 바클 교회(Tokali Kilise, Buckle Church), 신발 교회(Carikli Kilise, Shoe Church), 성 바바라 교회(Saint Barbara Church)등 다양한 이름의 교회들이 있다. 그중 카란르코 성당(Karanlik Kilise, Dark Church)은 11세기에 그려진 '최후의 만찬' 벽화가 있고, 비잔틴 양식에 천정은 돔으로 이루어져 있다. 바클 교회는 괴레메에 있는 교회들 중 가장 풍부한 내부장식과 뛰어난 보존상태로 가장 사랑받는 교회로 알려져 있다. 이 교회는 박물관 안쪽이 아닌 바깥쪽 도로변에 있다.

데린쿠유 (Derinkuyu)

데린쿠유의 지하 동굴 도시에는 2만명이 살 수 있으며 1968년에 발견되었다. 여기에는 수 많은 환기 갱, 우물, 물탱크 및 출입 갱도 등이 광대한 망을 이루고 있다. 지하 도시 내에는 부엌, 거실, 창고, 회의실, 공동묘지, 교회, 연결 회랑 등이 다수 있으며 모든 필요한 시설이 완전하게 갖추어진 도시이다. 지하 도시를 처음 건설한 사람들은 히타이트 인이라고 여겨진다. 그 후 이 지하 도시는 기독교인들의 피신처로 이용되어 왔다.

로즈벨리(장미의 계곡)는 파노라마 언덕의 건너편에 있다. 석양의 ‘붉은 빛’ 때문에 장미의 계곡이라는 이름이 붙었다. 5시 직전에 석양을 볼 수 있을 텐데 구름 때문에 석양을 볼 수는 없어 섭섭하다. 우리는 고부장님이 준비해 준 캔을 들고 어제저녁에 본 석양을 하늘에 그려보면서 아쉬움을 달랠 수밖에 없었다. 구름 낀 하늘을 원망하면서....

2003. 1. 18 (토) 이스탄불

카파도키아로부터 카이사르 공항으로 버스를 타고 이동을 했다. 로마의 황제에게 보고하는 문서의 제일 위에 ‘왔노라 보았노라 이겼노라’고 쓰고 시작하던 시절 황제의 이름을 따서 ‘카이사르’라는 이름이 붙어 있는 곳이 이곳이다.

공항에서 시내로 들어오면서 점심은 고등어케밥으로 했다. 우스크다르로 가는 여객선 부두옆에 케밥을 파는 적은 목선이 있고 케밥을 팔고 있다. 장작불에 고등어를 구워서 빵 사이에 넣고 야채와 고추, 양상치 등을 소금에 절인 것이나 음료수와 함께 노천에 앉아 먹는다. 많은 사람들이 줄을 서서 케밥을 사고 있었고 우리도 그들에 섞여서 맛있게 먹었다.

노천에는 빈 의자와 케밥과 먹을 수 있는 양배추와 오리부유 같은 양념이 놓여 있다. 신기한 것은 두 척의 배중에 한 척에는 줄을 서서 기다려야 하는데도 다른 한 척에는 사먹는 사람을 전혀 볼 수 없다. 케밥을 먹고 나니 어린아이들이 구두를 닦으라고 극성이어서 한사람이 닦게 되니 모두 구두를 닦게 되었는데 일대의 모든 구두닦이가 다 모이는 것 같다. 자세히 보니 조금 큰 아이가 작은 아이의 돈을 빼앗는 것도 보인다.

다시 제1교를 넘어 그랜드바자르(GRAND BAZAR)를 들렸다. 이곳은 15세기에 창건되어 그 후 몇 번씩이나 확장되었던 터키에서 제일 큰 바쟈르 아케이트로 되어 있으며 3,000개의 전문점이 모여 있어 활기가 넘치고 있다. 바자르내는 미로 같아서 길을 잃기 십상이지만 일련번호를 잘 알아두면 정문을 찾기가 어렵지 않다.

2003. 1. 19 (일) 이스탄불

일요일 아침이라 아침을 먹기 전에 잠깐 기도회 모임을 가졌다. 우리의 여행목적이 성지순례가 아니지만, 터키의 곳곳이 기독교의 흔적이 있는 곳이고 성경에서 읽은 많은 지명들이 이곳에 있다는 사실이 우리를 격양시키는 아침이다. ‘기독교인의 가정’에 관한 인터넷에서 얻은 자료를 함께 보고 찬송을 부르면서 많은 느낌을 받았다.

지중해의 전형적인 겨울 날씨답게 춥지는 않지만 비가 내린다. 공항에 가기 전에 마트에서 선물로 준비할 생필품을 사기로 했는데 일요일이라 문이 닫혀있다. 차를 돌려 이스탄불대학 앞으로 갔다. 처음에는 왕궁으로 쓰였던 이스탄불 대학은 문이 잠겨 있어서 들어갈 수가 없었다. 사정을 해서 입구에 서서 사진을 찍는 것으로 만족해야 했다. 학교 옆에 있는 시장을 돌어보았는 데 키르키스탄에서 온 노인이 양털 모자를 팔고 있어서 2$에 하나 구입했다.

2003. 1. 20 (월) 귀국

이스탄불에서 로마까지 약 2시간 비행 후, 로마공항에서 4시간을 체류한 후 대한항공을 타고 다시 10시간 정도의 비행이 있은 후에 인천에 도착했다. 로마와의 8시간 시차를 고려하면 모두 24시간 이상이 소요되는 거리를 이동한 셈이다.