(사진: 대도시 거리에 나타난 소들 )

인도의 이슬람 문화의 정수를 찾아서
 10시경에 Old Delhi 중심에 있는 “Jami Masjid” 사원을 방문한다. “Taj Mahal”(타지 마할)을 건설한 샤 자한 이 건설한 사원으로 1644년 시작하여 그가 죽은 후인 1656년에야 완성되었다.
이슬람 사원 중에 가장 큰 곳으로 약 2만 5천명이 기도할 수 있는 공간을 가지고 있다. 진주 대리석으로 쌓아올린 큰 탑이 양쪽에 서 있고 높이가 40 m 이다. 탑으로 올라가면
(인도의 수도-Delhi와 New Delhi 시내지도)

(Qutab minar complex)
 Delhi 시내 전체를 볼 수가 있다. 탑에는 “Coran” 이 검정색 보석으로 조각되어 멋지게 보이며 위용을 자랑하고 있다. 사원내부는 이슬람 사원의 특징처럼 내부장식이 없고 바닥에만 카펫이 깔려 기도하는 곳으로 “마호멧”과 더불어 9명의 선지자를 모시는 9개의 돔 형태로 지어졌다. 사원은 정방형으로 언덕 위에 자리잡고 있다. 이곳은 예배시간에는 신자만 출입이 가능하고 신을 벗고 들어가야 하며 반바지도 입을 수 없다. 우리는 하는 수 없이 양말을 한 켤레씩 준비한다. 다른 사원을 들어갈 때 또 사용할 수가 있기 때문이다. 사원 건너 정면 1 km 앞 직선 거리에는 “샤자 한”의 거처가 있고 그는 자기 거처에서 이 사원을 향해 기도 하게끔 되어 있다. 좌우의 둥근 탑 위에는 비둘기 때가 까맣게 앉아있고 사원바닥에도 비둘기 똥이 많아 떨어져 있어 맨발이나 양말에 묻기가 다반사다. 중앙에는 물이 있는 곳이 있고 물 주변에서도 기도한다.

(사진: Qutab Minar 전경)
 73m의 높이로 Minar 는 5개 층으로 30m 땅속에서 부터 쌓아 올렸다. 직경 15m 의 받침대에서부터 위로 올라가면서 좁아져 맨 꼭대기는 폭이 2.4 m다. 탑 전체에 “Coran” 의 경구를 부조로 정교하게 새겼다. Sultan 국의 첫 군주인 “Quthap Din Aibak” 가 건축을 시작하여 세상을 떠날 때 1층만 완성, 그의 후계자 “Iltutmish”가 완성. 그 후 탑이 오랜 세월 무너져 내려 1368년 “Feroz Shah Tughlag” 가 탑을 복원, 흰 대리석을 사용하여 2층을 더 올렸으나 1803년 지진으로 허물어졌다. 이 탑 주위에는 인도의 최초의 모스크인 “Quwwat-ul-Islam(이슬람의 힘)”의 흔적이 남아있다. 길이 43m, 폭 33m 되는 부지에 세워지고 벽으로 둘러친 이 모스크는 현재 16 m 높이의 아치만 남아있다. 이슬람 양식으로 장식하여 새겨진 문장(紋章)사이에 힌두교의 상징인 연꽃 그림이 섞여있다.
 당시에 기술로는 어떻게 그토록 높이 붉은 사암을 쌓아 올렸을까? 그 당시에 코끼리가 큰 힘을 발휘하였다고 한다. 나무를 X 자로 겹쳐 놓고 그 위에 돌을 올려놓아 코끼리가 차츰차츰 높은 곳으로 끌어 올려 놓았다 한다.
 대리석을 정교하게 섞어 쌓아올려 조화를 이루는데 1층 중간에 Coran을 조각한 둥근 층을 4개나 만들었고, 2층에는 2줄, 3층에는 1 줄씩 Coran을 조각하였다. 원래는 4층이었으나 “Feroz Shah” 왕이 5층으로 새롭게 쌓았다. 당시 돔에는 지붕이 있었으나 1829년 지진으로 파괴 이 후 돔을 다시 얹었다. 지금은 아래 한쪽에 보관되어 있다. 전에는 탑 꼭대기까지 올라갔으나 추락사고가 난 후 1983년부터 비공개로 되어 있다.
 어둠이 내리면서 “Lakshmi Narayan Temple”인 힌두교 사원을 방문한다. 흰 대리석과 붉은 대리석으로 조화를 이루어 건축한 사원으로 아주 건축미가 뛰어나다. 중앙의 돔은 너무 정교하고 야간 조명에 신비를 더해준다. 여신을 모시고 저녁 기도 시간이라 코란을 외우는 소리가 낭랑하고 엄숙하게 울려 퍼진다.
 마지막으로 “Raj Path”를 지나면서 India Gate를 마주한다. 이 기념물은 1차 대전에 참전한 전몰 용사 위령 탑이다. 높이 42 m로 내외 벽에는 전쟁에 희생된 8만 5천명의 이름이 새겨져 있다. 영국인 “에드윈 루티엔스”경이 설계하였고, Raj Path 동쪽에 있어 오가는 길에서도 볼 수가 있다.

(사진: Jaipur 시내에서의 축제 모습)
 시내로 들어가니 버스, 승용차, 오토 릭샤, 자전거 릭샤, 코끼리, 낙타, 오토바이 등으로 도로는 뒤엉켜 무질서의 극치를 이루는 가운데 경적을 울려가며 우리 버스는 길을 뚫고 아슬 아슬하게 Sheraton Hotel로 향한다. 그러나 거리의 상점은 모두 Pink색으로 단장하였고 간판은 똑같은 규격으로 힌두어로 표기하고 점포는 번호가 부여되어 있다. 인도와 차도를 구별할 수 없이 교통지옥으로 아수라장이란 표현이 알맞은 말이다.
 호텔에 도착하니 14시가 되어 늦은 점심식사를 뷔페로 해결한다. 어딜 가나 과일이 풍부하여 그런대로 괜찮다. 식사를 서둘러 끝내고 시내관광을 하기위해 오던 거리로 다시 들어가 “City Palace”로 향한다. 도로에는 축제행렬이 악기를 울리며 반대편에서 요란스럽게 다가 오며, 도로는 더욱 더 마비상태에 빠진다. 참 기막힌 현상이나 그 사이로 자전거, 오토바이, 차량이 뒤엉키면서 용케도 빠져나간다.“Jaising Ⅱ” 가 지었다는 궁전으로 들어가니 노란색 건물이 주를 이루고 깃발이 휘날리니 왕이 궁 안에 있다는 것을 의미한다.

(사진: City Palace 전경)
 마당에는 당시에 사용했던 대포, 고급마차 등이 전시되어 있다. 박물관 정원밖에는 커다란 은 항아리가 2개가 있다. 이것은 영국 왕세자 “Edward 7세”의 대관식에 참석하기 위해 오랫동안 배를 타야 했던 “Man Singh Ⅱ” 왕이 갠지스 강물을 담아가는데 사용하였다는 한다. 이 항아리는 세계에서 가장 큰 단일 은제품으로 기네스북에 올라있다고 설명되어 있다. 왕궁 안 연회장에 이르니 2층에는 조그만 창문이 있고 그 뒤가 관람석이다. 이 왕궁은 이곳 지역의 “Jaipur” 왕이 거주하던 곳이다.
 다음은 “Man Singh Ⅱ” 의 Art 박물관으로 입장하니 사랑의 신이 그려진 그림이 입구에 있고 가운데는 화려한 연회장으로 되어 있다. 이곳에도 역대 왕이 사용했던 일상용품이 전시되고 무굴 시대의 그림과 각종 경전이 전시되고 있다. 아주 소형인 5㎝ⅹ5㎝의 코란이 가장 인상적인 전시물이다. “Jaipur Singh 1(1750-67)” 왕의 초상 앞에 멈추니 거장으로 18세에 세상을 떠났다 한다. 직물(Textile) 박물관에는 “Man Singh 1” 가 입었던 붉은색 가운이 길이 2 m, 너비 1.2 m, 무게 250 kg의 실제 가운이 우리를 놀라게 한다. 옷 전체에 자수를 놓았고, 왕비의 의상은 손으로 짠 것이다. 또 그의 승마복, 신발, 모자 등이 실물로 전시되어 있다.
 끝으로 Arms & weapons 박물관을 방문 하고 그 당시 사용했던 별난 칼, 총 등 여러 가지 무기를 보았고 이제는 밖으로 나와 “바람의 궁전”으로 가기 위해 큰길로 걸어 나갔다. 원래는 “Hawa Mahal”로 일명 “바람의 궁전”으로 불리는 이 곳은 1799년 지어진 “Jaipur”의 대표적인 건축물이다. 당시 바깥출입이 제한된 왕가의 여인들이 창가에서 시내를 구경했다고 전해지는 곳으로 안전 문제로 안으로 들어가기 어려워 길 건너 상가 건물 옥상으로 올라가 보는 것으로 만족해야 했다. 이곳은 남의 집 옥상이라 돈을 내야 한다.

(사진: Orcha 의 고성 전경)
 당시 “Orcha” 의 “Maharaja (수령)”인 “Bir Singh Deo”는 이 왕자를 위해, 분델라 왕조의 미래를 위해 이 궁전을 바쳤으며, 반란사건 3년 후 1605년에 이르러 “Akbar”황제가 죽고 대신 무굴 황제로 “Jahangir”가 등극하게 된다. 그 공으로 Orcha는 Jahangir의 후원으로 전성기를 맞이한다. 현재 남아있는 이 근처의 유적지와 사원, 잔시 성 등은 이 시대에 지어졌고 ”Singh Deo”의 권세에 힘입어 무려 55개의 이르는 궁전, 성, 사원이 건축되었다 한다.
 Jahangir 의 뒤를 이어 “Shah Jahan” 이 황제에 오르자 이곳 분델라 왕조의 권세도 쇠퇴하게 되며 “Jahangir”는 1627년 무굴 제국에 반란을 일으킨다. 당시 13살 소년으로 “ Shah Jahan”의 아들인 “Aurangzev”에게 패하여 22년의 황금기를 마감하고 만다. 
 이곳의 “Jahangir Mahal”은 그 당시의 영화를 누리던 곳답게 100여 개의 방, 그 위의 130개의 이르는 방이 군인들을 위해 지어졌으며, 무굴, 힌두 양식이 혼합된 힌두교의 성지이다. 400년이 지나 폐허로 변하다시피 한 궁전은 당시의 영화를 보여주고 있다. 최근에서야 이 궁전 부속건물은 현재 “Sheesh Mahal Hotel”로 개조되어 4개의 방이 사용중이며 Restaurant도 영업중이다.
이 궁전의 꼭대기층으로 올라가 외곽으로 돌면서 폐허의 소도시를 내려다보면서 권력무상을 떠올려 본다. 강이 흐르고 궁전 뒤로 낙타우리도 갖춰진 완전한 성곽 궁전이다. 당시 궁전의 영화를 상상해본다. 특히 90번째의 왕자의 방의 천정에는 벽화가 그려져 있으나 마모가 심해 해독하기가 어렵다. 보수를 하면 훌륭한 관광지가 될 수 있겠다는 아쉬운 생각을 하면서 발길을 돌리었다. 다리건너 Bazaar를 지나 “Chaturbhuj Mandir(Temple)” 사원으로 옮겨간다. 마치 앙코르와트 사원과 같은 첩탑이 서있는 곳으로 우리는 이 사원의 어둡고 가파르고 좁은 계단을 조심스럽게 올라가 탑 꼭대기까지 직접 눈으로 살펴본다.

(사진: Orcha Amar Resort 옆에 방치된 사원)
 높이가 30m가 넘는 두 개의 탑이 마주보고 솟아있어 운치를 자랑한다. 가까이 다가가니 그 앞 큰 나무 밑에는 노숙자가 자리잡고, 옆 무너진 탑에는 여인과 아이가 자리잡고 있다. 사원의 안내문을 보니 1700년 초기에 축조한 것이니 벌써 300년이 넘은 사원이다. 지키는 사람도 없고 모진 풍상을 맞고 버티고 있으나 그 예술성은 뛰어난 탑이다. 문화재이니 훼손하지 말라는 경고가 함께 붙어 있었다. 너무나 방치하기에 아까운 유적이나 이곳에는 이런 곳이 많다. 미처 당국의 손길이 미치지 못하는 문화재이니 안타까운 생각이 든다.
 오늘은 늦게 출발하여 Khajuraho(카주라호)로 가는 날이다. 도로에 나오니 여전히 고르지 못하고 포장부분이 좁아 곡예운전을 한다. 이따금 소가 도로로 진출하여 경적을 울리기도 한다. 그러나 소답게 천천히 움직인다. 10:40분 경에 안내인의 고향마을에 외조부가 세웠다는 “Gauraya Inter-College (초등과정 부터 12학년까지) ”를 방문하기로 한다.
 “Uttar Pradesh”주 Gauraya 마을로 들어가 학교 앞 도로에 차가 서니 학생들이 몰려 나온다. 교문도 없고 운동장도 나무가 군데군데 서 있고 경사가 심하고 먼지가 몹시 난다. 학생들이 운동장에 모여있다. 우리 때문에 흩어진 것 같았다. 다시 지도교사의 지시에 의해 대열을 갖추어 땅바닥에 깔개를 깔고 앉는다. 오늘이 시험 보는 날이라 조그만 종이에 인도어로 인쇄된 것이 나눠지고 각자 무엇인가를 쓰고 있다. 반대편에는 여학생이 역시 반별로 앉아 시험중이다. 여학생은 인도 의상을 입어 어른같이 보인다. 남녀 공학이나 반은 따로 편성되어 있다 한다. 학생이 전부 1,060명 이란다. 학교 위에 지은 사원도 둘러보았다. 학교 구내가 지저분하고 먼지가 나고 하니 최근 축제가 있어 아직 청소가 되지 않았다고 한다.

(사진: 동부사원 Parsvanath Mandir 전경)
 오후 6시45분에 호텔을 나서서 이 마을에 온 사람에게 보여주는 민속춤을 관람하러 간다.
좁은 무대에 이 마을에 온 손님들이 다 모인 양 빈틈이 없다. 남녀 각 5명의 무희가 역동적이고 빠른 동작으로 전통적인 춤을 선보이나 이질적이라 동화하기가 어렵다. 전통 고유악사도 너무 진지하게 열심히 하여서 한 시간이 빠르게 지나간다.
 1월 14일: 오늘은 가장 뛰어난 조각작품이 많다는 서부 사원으로 향한다.
 1986년 세계 문화유산으로 등록. 수많은 “Mithuna(남녀 교합상)”가 3층으로 조각되었고 규모나 질적으로 엄청나며 보존상태도 양호하다. 11세기 “Chandra” 왕조 당시 84개나 축조되었고 크림색 사암(Sand Stone)으로 건축 되었다 한다.
 1)Lakhmana Mandir: Vishnu신에게 봉헌된 사원으로 Mahade Mandir, Vishwanath Mandir와 비슷한 양식으로 건축되었다. 이 사원의 대표적인 조각은 춤추는 요정 “Apsara” 의 조각으로 신화의 일부를 보는 느낌. 군악대와 말, 그리고 코끼리의 행렬은 당시의 생활방식을 보여준다. 기단 아래에는 작은 미투나 상들이 조각되어 있고 그 위 3개의 층에 주로 여인의 풍만한 가슴을 특징으로 한 여인상이 부각되어 있다. 주로 3번째 위쪽 칸에 성행위의 적나라한 모습이 조각되어 있으나 관찰을 잘하지 않으면 지나칠 수 있다.
 2) Kandariya Mahadeya Mandir: 1025~50년 Lord Shiva에게 바치는 가장 큰 사원. 높이가 31m로 서부 사원 중 가장 크다. 내부에 226개, 외부에 646개의 조각상이 있다고 한다. 이 벽에 3층 조각상 중 가장 에로틱한 성행위 장면이 조각되어 있다.
 동쪽 탑면의 성교 장면은 3단계로 색깔의 변화를 표현한 것으로 단계적 성행위 표현으로 보인다. 전 사원에서 가장 야한 성교 장면은 주의 깊게 보면 찾아볼 수 있다. 외벽의 조각의 의미는 Shiva, Kumari, Bahara 등 다양한 신들의 세계를 묘사하고 있어 인도 종교의 다양성을 느낄 수 있다.

(사진: Kandariaya Mahadeya Mandir 전경)
 3) Jagadamba Mandir : Vishnu 신에게 바쳐진 사원. 에로틱한 장면이 너무나 사실적이라 웃음을 자아낸다. 현재는 Shiva의 부인인 “Paravati”를 모시는 사원이나 내부에는 시바와 파라바티의 부부상이 세워져 있다. 여기도 여러 개의 미투나 상이 시선을 끈다.
 4) Chitragupta Mandir : 태양신 “Surya”에게 바치는 사원. 사원 안에 10명의 “Avatar”(불의 신)를 거느린 Vishnu상과 함께 말이 끄는 전차를 타고 하늘로 비상하는 신상이 새겨져 있다.
5) Vishwanath Mandir : 가장 예술적이라는 평가를 받는 사원으로 Shiva신에게 바쳐 진 사원이다.
 기타 Varaha, Parvati, Chausath Yogini 사원 등 주변에는 자세히 볼 사원이 많이 있다.
 서부 사원군의 백미인 5개의 사원을 둘러보고 나오면서 인간의 욕망의 한계가 어디인가 다시 한번 생각하여본다.
 나오면서 길가에 있는 원주민의 민간주택을 들여다 본다. 방이 두개인 일자 주택으로 손자까지 4대가 한 가족으로 모여 살며, 점심을 만드는 중 이었다. 아이들도 표정이 밝으며 구경하는 집이라 방문 후 사례를 해야 한다. 좌측 담 안이 개방 화장실이자 세면장이다. 지붕은 흙으로 구워 만든 것으로 보여주는 집이라 내부는 깨끗한 편이다.

 오전 탐방을 끝내고 호텔로 돌아와 점심을 해결하고 “Varanasi” 행 비행기편이 1시간 늦는다는 소식에 한결 느긋하게 공항으로 향한다. 이번에는 국내선으로 Jet airway 724 편이나 유난히 까다로운 검색을 받느라 한동안 시간이 소요된다. 액체류, 물 등이 들어 있는 것은 조그만 것도 모두 Baggage에 넣었으나 일회용 치약 등도 체크 대상이니 심한 일이다. (사진: Kajuraho사원의 Mituna상 모습)

힌두교의 영원한 성지 Varanasi 에서
 14:40분이 되어 겨우 이륙한다. 날씨가 너무 화창하여 아래가 잘 보이고 태양이 작렬한다. 40분만인 15:20분에 Varanasi 공항에 내리니 새로운 버스를 타고 먼저 박물관으로 간다. 관내에서 부처님이 처음으로 설법하는 모습의 조각상을 감상하고 바로 인근 유적지 Sarnath (사르나트=녹야원)로 옮긴다.
 사르나트는 바라나시에서 동북 10km 지점으로 혼잡한 도시를 벗어나 가로수가 무성한 도로를 따라가면 나무가 없는 넓은 잔디밭에 커다란 Chakra Stupa(탑)와 폐허를 발굴한 유적지가 나타난다. 내부 구조물이 없는 산처럼 둥글게 2단으로 높이 33 m, 지름 28 m 정도 되는 거대한 불탑으로 석가의 사리를 보관한 묘로 생각되며 불교의 탑의 원형으로 보인다. 이곳은 불교의 4대성지의 하나로 “Siddhartha”(석가모니)가 깨달음을 얻은 뒤 처음으로 설법한 곳이다. 당시에는 30여 개의 사찰과 3천명의 승려가 있던 곳이라고 현장법사가 쓴 기행기에 남아있다. 불교가 인도 전역으로 퍼지면서 성지가 되었으나 이슬람의 침입으로 불교 성지로서의 지위는 사라져 갔다.
 6세기 초에 축조된 것으로 보이며 이 탑 주위를 돌며 승려와 불자들이 예불을 올린다. 부다가야에서 해탈한 석가는 걸어서 바라나시로 와서 5명의 제자들을 만나 해탈의 진리를 설법한 자리가 바로 이곳이라 한다. 이후 이곳이 불교 성지가 되었고 “Ashoka” 왕이 불교를 국교로 선포하고 이곳에다 돌기둥을 세워 성지로 삼았고, 그 둘레에서 당시의 유적이 발굴되어 성역화되어 있다. 그곳에는 석가가 부다가야에서 여인에게서 공양을 받는 그림도 있고 그로 인해 오해한 제자가 떠났으나 혼자 깨달음을 얻은 후에 이곳에서 다시 5명의 제자를 만나서 처음 설법한 곳으로 되어 있다.

(사진: Swayambhunath 전경)
 오후 17:00시경이 되어 Tamel 시장에서 자유시간을 갖는다. 지난 2000년 1월에 왔던 시장과는 많이 달라지고 현대화된 깨끗한 시장으로 변모되어 있었다. 40분 후에 다시 모여 네팔 식당에서 네팔식 식사를 하면서 고유 춤을 관람하면서 하루를 마감한다. Kathmandu Gokarna Forest Meridian Hotel 230호에서 여장을 풀었으나 방이 추워 문제다.
 1월 17일: 오늘은 시내를 나가 “Darbal Square”로 이동한다. 차가 진입하지 못해 먼 곳에서 내려 걸어서 광장으로 이동한다. 6년 전보다 많이 깨끗해지고 길도 넓어졌으나 구걸인이나 잡상인은 그대로이다. 이번에 안내자는 한국말이 서툰 국내 경희 대학에서 교육을 받은 “철수” 씨라 한다. 네팔은 대가족을 구성하여 살며 시내의 1~5층 집은 아래층에서는 부모, 이층은 아들 등의 순서로 생활한다. 식사는 남자부터 하고 여자는 다음 순서란다. 부모가 죽으면 2년간 흰 상복을 입는다. 학제는 6-3-4제다. 군대는 직업 군인제도로 지원제. 철수씬 여기서 대학을 졸업하고 한국어를 배우러 경희대 어학원에 유학, 국비로 월 400$씩 받으며 연수를 하였다 한다. 그러나 한국말이 서툴고 발음이 분명치 않아 알아듣기 어렵다.
 “Darbal” 광장 인근의 도로를 지나 “Kumari Gmar” 여신관으로 들어간다. 3층 목조건물은 AD757년에 King “Jaya Prekash Malla”에 의해 건축되었으며 정교한 나무로 조각을 하여 예술성이 뛰어나다. 그 동안 한번 보수 공사를 한 바 있다. 오래되어 나무가 말라 갈라지고 장인들의 손재주가 퇴색되어 간다. 사원 3층의 열려진 조그만 창구에 앉아있는 사람과 대화를 통해 자선함에 팁을 넣으니 예전처럼 “Kumari Devi” 가 잠깐 얼굴을 내밀어 인사한다.

(사진: Kumari 사원 입구 나무 조각모습)
  이 어린 “Kumari” 의 자격은 초경을 시작하지 않은 여자아이로 미모와 카스트가 상층인 집안의 소녀라야 한다. “Kumari” 에게 Nepal 왕이 일년에 한번씩 찾아와 축복을 받는다고 한다. 초경 후 사원에서 쫓겨나면 악령이 깃든 여자로 어렵게 살아간다. 이곳을 지나 수많은 사원이 몰려있고 여러 신들을 제각기 모신 여러 개의 사원을 돌아본다. 시바의 부인상을 모신 사원, 원숭이 신을 모신 사원 등 다양하다. 어느 사원은 외국인 입장이 불허된다. 도처에 경비병이 지켜서 있고 외국인에게만 입장료를 징수하기도 한다. 너무 오래되어 낡은 곳도 많고 향냄새 등으로 머리가 아플 정도다. 오전에 “Tamel” 시장으로 이동하여 11:30~12:30 분까지 자유시간. 시장을 산책하며 등산복, 전통차, 슈퍼마켓 등을 두루 살펴보면서 레몬차와 몇 가지 물건을 사본다. 12:30분이 지나 다시 모여 시장통을 지나 Everest Steak House Restaurant에서 오랜만에 Nepal식 정통요리를 맛본다. 고기가 질기고, 감자, 당근, 콩 등으로 보충하여 식사를 한다. 다시 걸어서 Malla Hotel로 가서 버스를 바꿔 타고 이번에는 “Bhaktapur”로 향한다. 이곳에는 55개의 창문이 있는 사원으로 유명하나 보수 중이라 입장이 불가하다. 이곳을 중심으로 5층 정도의 사원이 여기저기 서있다.
 1) Shiva의 링가 샘터를 지나서, 2) 큰 나무가 서있는 나무신의 기도처를 지나고 3) 공동 우물 터에서 물긷는 여인을 만난다. 4) 제일 번듯한 “Nyata Pola Temple” 을 만난다. 좌 우 계단 옆으로 사람, 코끼리, 사자, 독수리, 천사의 돌 조각상을 양쪽으로 세운 사원을 계단으로 올라 한 바퀴 돌아본다. 사자는 왕의 상징, 코끼리는 힘의 상징, 독수리가 비쉬누 신과 천사를 지킨다는 상징 아래 맨 아래 사람의 조각상은 제법 품위가 돋보인다.
옆에 “Bhairav Temple” 은 중심사원으로 위용을 자랑하며 4 층위의 황금색의 첨탑이 햇빛에 빛난다.

(사진: Nayta Pola Temple의 전경)
 이곳을 나와서 이제는 시내에서 32km 떨어져 있고 해발 2100m에 위치한 “Nagalkot”을 향하여 떠난다. 히말라야 동쪽 산 군이 보이는 곳으로 일출과 일몰의 명소로 유명한 곳이다. 구비구비 산길을 돌아 올라가는 곳에는 산간 풍경과 계단식 다락논이 그림처럼 보인다. 운전하기 어려운 곡선 길을 한시간 이상 곡예운전 끝에 “Fort Resort”입구에 오른다. 정상에 5층 건물이 서있고 우리는 그 아래 리조트에 여장을 푼다. 산꼭대기라 바람이 불고 안개가 심해 일몰 감상은 포기한다.

일출의 명소 “Nagalkot” 에서 휴식을 하며
 이 곳은 히말라야 산 군의 동부에 솟아 있는 Makaru(8463m)에서부터 Everest (8,848m), Chooyu(8,201m), Shisha Pangma(8,012m), Lantang(7,205m), Manaslu(8,163m) 등 8천 미터 급 고봉들과 그 앞에 6천~7천 미터 급의 모든 봉우리를 감상할 수 있는 곳으로 해발 2천 미터 이상의 고지대이다. 이곳 정상에 5층 규모의 “Fort Resort”호텔에서 일출을 감상하기 위해 일찍 일어난다. 5층에 있는 옥탑으로 올라가 모두 태양이 먼 산 위에서 솟아나기를 기대한다. 짙은 농도로 동쪽에서 서쪽까지 가려져 있다. 20여분 간을 추위와 맞서면서 안개가 걷히기를 기대했으나 신은 우리에게 허락하지 않는다.
 이곳 Fort Resort는 전통적인 Nepal식 건축양식으로 히말라야산 환경과 조화를 이루어 멋진 곳이며 우리가 머무는 단독 리조트는 주변의 경치가 아름답다. 우리는 간밤의 추위 속에서도 해뜨기를 기도하며 밤을 보냈으나 헛수고였다. 아침식사 후 주변 산책을 나가니 이 높은 곳의 골짜기로 향하는 비탈진 곳에는 수많은 다락논을 볼 수 있었고 산책 후에는 리조트 아래쪽으로 내려가 한동안 숲속을 산책하면서 여러 종류의 야생화도 만날 수 있었다.